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Maya-Drogengeheimnisse in uralten Pflanzenresten enthüllt

Maya-Drogengeheimnisse in uralten Pflanzenresten enthüllt

Zum ersten Mal haben Wissenschaftler in alten Maya-Medikamentenbehältern eine Nicht-Tabakpflanze identifiziert. Die Forscher sagen, dass die Pflanzenreste darauf hindeuten, dass die Maya einen Weg gefunden haben, das Tabakrauchen „genussvoller“ zu machen. Dieser Fund wirft auch ein neues Licht auf die psychoaktiven und nicht-psychoaktiven Pflanzen, die die alten Maya und andere präkolumbianische Gesellschaften geraucht, gekaut oder geschnupft haben.

Das Forschungsteam der Washington State University unter der Leitung von Mario Zimmermann untersuchte eine Sammlung von 14 über 1.000 Jahre alten Miniaturgefäßen der Maya-Keramik. Einige der Gefäße wurden kürzlich ausgegraben und andere stammten aus Museumssammlungen, aber alle stammen von der mexikanischen Halbinsel Yucatán.

Archäologen bei der Ausgrabung von Cist-Graben an der Stätte Tamanache, Mérida, Yucatan. ( WSU) Zwei der in der Studie analysierten Maya-Drogenbehälter stammen aus dieser Ausgrabung.

Das in Scientific Reports veröffentlichte Papier der Studie erklärt, dass die Forscher die Rückstände, die sie in den Maya-Drogenbehältern fanden, mit frischen sowie gepökelten Proben von zwei verschiedenen Tabakarten verglichen haben ( Nicotiana tabacum und N. Rustica ) sowie „sechs weitere Pflanzen, die durch mesoamerikanische ethnohistorische oder ethnographische Aufzeichnungen mit bewusstseinsverändernden Praktiken in Verbindung gebracht werden“.

Das erste Beispiel einer Nicht-Tabakpflanze wurde in Miniaturbehältern für Maya-Drogen gefunden. (Zimmerman et al. 2021/ Wissenschaftliche Berichte )

Mini Maya-Drogenbehälter mit großer Überraschung

„Obwohl festgestellt wurde, dass Tabak vor und nach dem Kontakt in ganz Amerika häufig konsumiert wurde, sind Beweise für andere Pflanzen, die für medizinische oder religiöse Zwecke verwendet werden, weitgehend unerforscht“, sagte Zimmermann in einer Pressemitteilung der Washington State University (WSU). „Die Analysemethoden, die in Zusammenarbeit zwischen dem Institut für Anthropologie und dem Institut für Biologische Chemie entwickelt wurden, geben uns die Möglichkeit, den Drogenkonsum in der Antike wie nie zuvor zu untersuchen.“

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Das Team entdeckte, dass es Maya-Drogenbehälter mit den Rückständen der mexikanischen Ringelblume ( Tagetes lucida ). Zimmermann und sein Team sind der Meinung, dass die Pflanze eingemischt wurde, um das Tabakrauchen „genussvoller“ zu machen.

Mexikanische Ringelblume. ( JRJfin /Adobe-Aktie)

Die Wissenschaftler stellen fest, dass diese Pflanze „allgemein für ihre Rolle bei Zeremonien für die Toten bekannt ist, die präkolumbianische Wurzeln zu haben scheinen“ in Mexiko und Guatemala. Die mexikanische Ringelblume wird jedoch Berichten zufolge auch in Huichol-Gemeinden in Westmexiko verwendet, wo ihre getrockneten Blätter entweder allein oder in einer Mischung mit Tabak geraucht werden ( N. Rustica ).

Neue Methoden zum Nachweis von Pflanzenstoffen

EurekAlert! berichtet, dass die Arbeit von Zimmermann und seinen Kollegen eine neue UPLC-MS-Metabolomik-basierte Analysetechnik verwendet, „die den möglichen Nachweis chemischer Verbindungen im Vergleich zu früheren Biomarker-fokussierten Studien erheblich erweitert“. Bisher mussten sich die Forscher bei der Identifizierung alter Pflanzenreste auf eine begrenztere Anzahl von Biomarkern wie Nikotin, Cotinin und Koffein verlassen.

David Gang, Professor am Institut für Biologische Chemie der WSU und Mitautor der Studie, sagte: „Das Problem dabei ist, dass das Vorhandensein eines Biomarkers wie Nikotin zwar anzeigt, dass Tabak geraucht wurde, es aber nicht sagt, was sonst noch? im Artefakt verbraucht oder gespeichert wurde. Unser Ansatz sagt Ihnen nicht nur, dass Sie die Pflanze gefunden haben, an der Sie interessiert sind, sondern kann Ihnen auch sagen, was sonst noch konsumiert wurde.“

Die neue Methode, die in dieser Studie angewendet wurde, ermöglichte es den Forschern, mehr als 9000 verbleibende chemische Merkmale in den alten Maya-Drogengefäßen zu entdecken. In der Pressemitteilung der Universität heißt es, dass diese Methode auch angewendet werden könnte, um eine breitere Palette von Pflanzenstoffen in Rückständen auf anderen Behältern, Rohren, Schalen und archäologischen Artefakten zu entdecken. Eine Identifizierung der Verbindungen würde Archäologen helfen, herauszufinden, welche Pflanzen von den verschiedenen Artefakten gelagert oder konsumiert wurden.

Frontale und seitliche Ansicht einer getäfelten Flasche des Muna-Typs (750-900 n. Chr.) mit markantem Zackenranddekor. ( WSU)

Auf der Suche nach weiteren Geheimnissen in alten Überresten

Zimmermann sagte, dass er und seine Kollegen von der WSU derzeit mit mehreren mexikanischen Institutionen verhandeln, um Zugang zu älteren Maya-Containern aus der Region Yucatán zu erhalten. Sie hoffen, auch die Geheimnisse in den Überresten dieser Behälter zu entdecken.

In der Pressemitteilung der WSU heißt es, dass die Forscher ihre Methode auch anwenden wollen, um organische Rückstände zu analysieren, die im Zahnbelag alter menschlicher Zähne erhalten geblieben sind. Shannon Tushingham, Professorin für Anthropologie an der WSU und Mitautorin der Studie, erklärte:

„Wir erweitern die Grenzen der archäologischen Wissenschaft, um die tiefen Beziehungen der Menschen zu einer Vielzahl von psychoaktiven Pflanzen, die von Menschen auf der ganzen Welt konsumiert wurden (und weiterhin), besser untersuchen zu können. Es gibt viele geniale Möglichkeiten, wie Menschen einheimische Pflanzen und Pflanzenmischungen verwalten, verwenden, manipulieren und vorbereiten, und Archäologen beginnen erst an der Oberfläche zu kratzen, wie alt diese Praktiken waren.“

Maya-Zistenbestattung mit typischen keramischen Opfergaben - Teller, der den Kopf des Verstorbenen bedeckt, und Becher, wahrscheinlich mit Essen. ( WSU) Die bei der Rückstandsanalyse in dieser Studie verwendeten Methoden könnten auch auf andere antike Artefakte und Zähne angewendet werden.

Die Forscher der Washington State University haben ihre Ergebnisse in Scientific Reports veröffentlicht .


Fröhliche Pflanzen und lachendes Unkraut: Wie die Menschen der Antike Drogen verwendeten – und missbrauchten

Die wenigen Hinweise auf den Drogenkonsum in der Antike, die es gibt, sind rar gesät. Wo sie auftauchen, werden Drogen beiläufig erwähnt und konzentrieren sich auf medizinische und religiöse Aspekte, wobei jeder Freizeitkonsum hastig übersehen wird. Dennoch gab es bereits um 1000 v.

In der antiken Mittelmeerwelt gab es mehr als ein Dutzend Möglichkeiten, die Realität zu verändern, aber zwei Drogen dominierten – Opium und Hanf. Sorgfältige Untersuchungen in den letzten zwei Jahrzehnten haben begonnen, Muster im Gebrauch dieser Medikamente aufzudecken, die zuvor selbst von klassischen Historikern des 20. Jahrhunderts nicht vermutet wurden.

Entstehung des Opiums

Einer der ersten Hinweise darauf, dass der Mohn für die Antike mehr als nur eine hübsche Pflanze war, stammt aus seiner weit verbreiteten Verwendung als Motiv auf Statuen und Gravuren. Archäologen haben herausgefunden, dass bereits um 1600 v. Chr. Fläschchen in Form von Mohnkapseln hergestellt wurden – der gewölbten Kugel unter den Blütenblättern der Blüte, die Opium liefert. Die Form dieser künstlichen Kapseln erlaubte eine vernünftige Vermutung, was darin enthalten war, aber bis vor kurzem war es unmöglich, sicher zu sein.

Im Jahr 2018 wurde die Zeitschrift Wissenschaft berichteten, dass neue Techniken zur Analyse der Rückstände in ausgegrabenen Kapseln ergeben hätten, dass das darin enthaltene Pflanzenmaterial nicht nur Opium, sondern manchmal auch andere psychoaktive Substanzen enthielt. Diese Gläser und Kapseln wurden in der Levante, in Ägypten und im Nahen Osten gefunden. Ihre Einheitlichkeit lässt vermuten, dass sie Teil eines organisierten Herstellungs- und Vertriebssystems waren.

Doch schon früher wurde in Mesopotamien Opium angebaut. Einige Forscher haben keinen Zweifel daran, dass die Assyrer sich der Eigenschaften der Pflanze bewusst waren. Tatsächlich kann der assyrische Name der Mohnblume (je nachdem, wie man die Keilschrifttafeln, die sie erwähnen, interpretiert) als Hul Gil gelesen werden, was "glückliche Pflanze" bedeutet.

Krüge mit Opiumresten wurden auch in ägyptischen Gräbern gefunden, was angesichts der Tatsache, dass der Mohn in Ägypten extensiv angebaut wurde, nicht verwunderlich ist. In der Klassik wurde der Extrakt der Pflanze als „Opium Thebiacum“ bezeichnet, nach der Stadt Waset, die die Griechen als Theben kannten. Eine andere Version wurde Opium Cyrenaicum genannt, eine etwas andere Version der Pflanze, die im Westen in Libyen angebaut wird.

Schlaf ewig

Es gibt eine höchst suggestive Passage in Homers Die Odyssee, in dem Helen von Troja Wein mit einer Droge dosiert, „die schmerzhafte Erinnerungen und den Biss von Schmerz und Wut wegnahm. Diejenigen, die dieses in Wein aufgelöste Medikament einnahmen, konnten selbst beim Tod eines Elternteils keine Träne vergießen. Ja, auch nicht, wenn sein Bruder oder Sohn vor seinen Augen mit dem Schwert geschlagen würde“. Diese Droge, sagte Homer, sei Helen von Polydamna, der Frau von Thon, einer Ägypterin, gegeben worden.

Der Name Thon ist bedeutungsvoll, denn der römische Arzt Galen berichtet, dass die Ägypter glaubten, dass die Menschheit von dem gleichnamigen Gott Thoth den Gebrauch von Opium gelehrt habe. Der griechische Schriftsteller Dioskurides beschreibt seine Erntetechnik: „Wer Opium herstellt, muss warten, bis der Tau getrocknet ist, um mit einem Messer leicht um die Spitze der Pflanze zu schneiden. Sie achten darauf, das Innere nicht einzuschneiden. An der Außenseite der Kapsel gerade nach unten schneiden. Wenn Flüssigkeit austritt, wischen Sie sie mit einem Finger auf einen Löffel. Bei einer späteren Rückkehr kann man nach dem Eindicken mehr Reste ernten und am nächsten Tag noch mehr.

Dioskurides warnt auch vor einer Überdosierung. „Es tötet“, sagt er unverblümt. Tatsächlich kauften viele Römer aus genau diesem Grund Opium. Selbstmord war in der römischen Welt keine Sünde, und viele Menschen, die an Alter und Krankheit litten, entschieden sich stattdessen, auf einer sanften Opiumwelle aus dem Leben zu schweben. Es ist unwahrscheinlich, dass die griechischen Gottheiten Hypnos (der Gott des Schlafes) und „Anatos (sein Zwillingsbruder, der Gott des Todes) beide zufällig mit Kränzen oder Mohnblumensträußen dargestellt werden. Opium war eine übliche Schlafhilfe, während der griechische Philosoph Theophrastus schreibt, dass „aus dem Saft von Mohn und Hemlocktanne ein leichter und schmerzloser Tod kommt“.

Die Römer verwendeten als Schlafmittel ein Getränk auf Opiumbasis namens „Kretischer Wein“ und auch „Mekonion“ aus Mohnblättern – was weniger stark war. Das Opium konnte auf den meisten Marktplätzen in speziellen Ständen als kleine Tabletten gekauft werden. In der Stadt Rom selbst empfiehlt Galen einen Händler direkt an der Via Sacra in der Nähe des Forums.

In Capua besetzten Drogenverkäufer ein berüchtigtes Gebiet namens Seplasia, wonach „Seplasia“ ein allgemeiner Name für bewusstseinsverändernde Drogen, Parfums und Salben wurde. Cicero weist darauf augenzwinkernd hin und bemerkt zu zwei Würdenträgern: „Sie haben nicht die Mäßigung gezeigt, die man normalerweise bei unseren Konsuln findet … ihr Gang und ihr Verhalten waren der Seplasia würdig.“

6 weitere Möglichkeiten, wie die Alten ihre Realität verändert haben

Bereits 600 v. Chr. bekannt, wurde Ergot nicht freiwillig genommen. Der Pilz war in Roggen häufig und manchmal auch in anderen Getreidearten zu finden, was Delirium, Halluzinationen und – häufig – den Tod verursachte.

Verewigt in Homers The Odyssey, in der der Titelheld seine Crew aus dem „Land der Lotusesser“ schleppen muss. Das psychoaktive Alkaloid in blauen Lotusblumen verursacht leichte Euphorie und Ruhe, verbunden mit gesteigerter Libido.

Honig aus Rhododendronblüten enthält Neurotoxine, die Bewusstseinsstörungen, Delirium und Übelkeit verursachen. Es wurde im alten Anatolien zur Erholung und gelegentlich von sorglosen Imkern anderswo genommen.

Plinius beschrieb die Wirkung dieser Pflanze als ähnlich der Trunkenheit, wenn sie entweder als Rauch eingeatmet oder eingenommen wird. Es wurde typischerweise als Teil eines Cocktails von Halluzinogenen für magische oder medizinische Zwecke eingenommen.

Tollkirsche

Dichter wie Ovid schlagen vor, dass Hexen Nachtschatten in Zaubersprüchen und Tränken verwendeten. Während das häufigste Symptom nach dem Konsum der Tod ist, können sorgfältig abgemessene Dosen zu Halluzinationen führen, die tagelang anhalten.

Diese im Mittelmeerraum heimische Goldbrassenart erzeugt beim Verzehr lebhafte Halluzinationen und wurde möglicherweise im antiken Rom konsumiert.

Mehr als altes Seil

Hanf hat eine längere Geschichte als Opium und wurde nach Europa gebracht, bevor die Aufzeichnungen begannen. Sie kam zusammen mit dem mysteriösen Yamnaya-Volk aus Zentralasien und die Pflanze ist seit über 5.000 Jahren in Nord- und Mitteleuropa. Zweifellos wurde sie für ihre Verwendung bei der Herstellung von Seilen und Stoffen geschätzt, aber es wurden Kohlenbecken gefunden, die verkohltes Cannabis enthielten, was zeigt, dass auch die weniger praktischen Aspekte der Pflanze erforscht wurden. Es ist bekannt, dass die Chinesen vor mindestens 2.500 Jahren Cannabis kultivierten, das deutlich stärker war als die Wildpflanze, und sowohl das Produkt als auch das Wissen darüber, wie man es herstellt, waren entlang der Seidenstraße gereist.

In der nahöstlichen Stadt Ebla im heutigen Syrien fanden Archäologen unweit des Stadtpalastes eine scheinbar große Küche. Es gab acht Herde, die für die Zubereitungen verwendet wurden, und Töpfe, die bis zu 70 Liter des fertigen Produkts fassen konnten.

Es gab keine Spuren von Essensresten, wie es in alten Küchen üblich ist. Die Analyse der dort gefundenen Behälter lässt kaum Zweifel daran, dass dieser Raum ausschließlich für die Herstellung von Psychopharmaka verwendet wurde. Mit anderen Worten, die Antike hatte vor 3000 Jahren große Drogenfabriken.

Der griechische Arzt Dioscorides war auch mit Cannabis vertraut und berichtete, dass ein extensiver Konsum dazu neigte, das Sexualleben des Konsumenten zu sabotieren, bis zu dem Punkt, dass er die Verwendung der Droge zur Reduzierung des sexuellen Verlangens bei Personen oder Situationen empfiehlt, in denen solche Impulse als unangemessen angesehen werden könnten. Ein weiterer klassischer Autor, der sich für ein besseres Leben durch Chemie interessierte, war der römische Philosoph Plinius der Ältere. Seine Naturgeschichte listet die Eigenschaften vieler Pflanzen auf, darunter „Lachendes Unkraut“, das, wie er sagt, „berauschend“ wirkt, wenn es Wein hinzugefügt wird. Galen beschreibt, wie Hanf bei gesellschaftlichen Zusammenkünften als Hilfe für „Freude und Lachen“ verwendet wurde. Ein halbes Jahrtausend zuvor berichtete der griechische Historiker Herodot von etwas Ähnlichem.

Es scheint, dass die in der Nähe des Schwarzen Meeres lebenden Skythen das Geschäftliche mit dem Vergnügen verbunden haben. Herodot – der ein außergewöhnlich guter Anthropologe und der erste Historiker der Welt war – bemerkt, dass sie Kleidungsstücke aus Hanf so fein machten, dass sie nicht von Leinen unterschieden werden konnten.

„Die Skythen nehmen danach Hanfsamen und werfen sie auf glühende Steine, wo sie glühen und Dämpfe abgeben“, schreibt Herodot. „Diese decken sie mit Matten ab und kriechen darunter, während die Dämpfe so dicht aufsteigen, dass kein griechisches Dampfbad mehr produzieren könnte. Die Skythen heulen vor Freude in ihrem Dampfbad.“

Blind für die Wahrheit?

Diese Passage ist eher typisch für die Erwähnung des Drogenkonsums in der Antike. War Herodot wirklich so naiv, dass er den Einfluss der Droge nicht erkannte? Oder gab es ein Tabu, das Thema zu diskutieren – entweder in der klassischen Welt oder in den Klöstern, in denen die alten Texte kopiert und aufbewahrt wurden?

Es erscheint seltsam, dass, während archäologische Funde darauf hindeuten, dass der Konsum von Freizeitdrogen in der Antike alles andere als ungewöhnlich war, alle Hinweise darauf mindestens so schräg sind wie die von Herodot und selbst in solchen Fällen verschwindend selten.

Sogar medizinische Verwendungen von Cannabis sind in alten Texten schwer zu finden – werden aber jetzt gefunden, da Archäologen wissen, wonach sie suchen müssen. Zum Beispiel wurde in den 1990er Jahren in der Nähe der Stadt Beit Shemesh (in der Nähe von Jerusalem) ein römisches Grab aus dem 4. Eine im Bauchbereich des Skeletts gefundene Substanz galt als Weihrauch, bis wissenschaftliche Analysen ergaben, dass es sich um Tetralydocannabinol handelt – ein Bestandteil von Cannabis. Es scheint wahrscheinlich, dass die Droge verwendet wurde, um die Mühsal des Mädchens zu erleichtern und schließlich ihr zu helfen, aus dem Leben selbst zu sterben.

Wenn es um Drogen in der Antike geht, müssen wir zwischen den Zeilen lesen – wie es bei so viel der Geschichte der Fall ist.

Philip Matyszak hat einen Doktortitel in römischer Geschichte vom St. John’s College in Oxford und ist Autor vieler Bücher über die klassische Zivilisation.


5 Antworten 5

Drogen sind sicherlich kein neues Phänomen. Zwei bekannte Beispiele sind Opiate und Cannabis. Über die Verwendung von Haschisch durch die mittelalterlichen Nizari-Ismailis wurde viel geschrieben (was uns das Wort "Attentäter" gab, abgeleitet aus dem Arabischen "Hashshashin").

Als ich Ende der 1990er Jahre in Birkbeck die Archäologie Zyperns studierte, schrieb ich eine Arbeit über den Opiatkonsum im antiken östlichen Mittelmeerraum. Ich habe viele der wichtigsten Punkte aus diesem Papier (mit einigen aktualisierten Links) unten zusammengefasst:

Opiate waren im östlichen Mittelmeerraum in der Antike sicherlich sehr verbreitet. Die früheste mir bekannte schriftliche Quelle ist die Theogonie von Hesiod, in der Prometheus versucht haben soll, Zeus in der Stadt Mekonê ("Mohnstadt") in der Nähe von Korinth mit Mohnsaft zu betäuben.

Der früheste mir bekannte Gebrauch von Opiaten in Europa stammt aus der Bronzezeit. Auf Kreta wurden bei Ausgrabungen von scheinbar "Schreinen" aus der minoischen Nachpalastzeit (1.400 - 1.100 v. Chr.) Figuren entdeckt, die Professor Spyridon Marinatos als "Mohngöttin" bezeichnete. Eine sorgfältige Untersuchung der Mohnblumen bestätigt, dass sie die Form und Farbe des Schlafmohns [S. Marinatos, 'Die minoischen Göttinnen von Gazi', Journal of Archaeology (Griechenland) 1937, Bd. I, S. 278-291].

Das British Museum besitzt eine Reihe kleiner zypriotischer Basisringkrüge, die in die Bronzezeit datiert werden und die Form von umgedrehten Mohnschoten haben. Diese Art von Krug wurde bei Ausgrabungen im östlichen Mittelmeerraum gefunden. Ein Archäologe namens Robert Merrillees vermutete, dass die Form des Krugs eine Form der Werbung für seinen Inhalt gewesen sein könnte und dass die Droge möglicherweise aus Zypern in die Region exportiert wurde.

Rückstandsanalysen, die an einem der Gläser in der Sammlung des British Museum durchgeführt wurden, fanden tatsächlich Spuren von Opiaten, was die Theorie von Merrillees zu bestätigen schien. Spätere Analysen anderer in der Region ausgegrabener Krüge ergaben jedoch keine Hinweise auf Opiate, und es wurde vermutet, dass der bestätigte Fall das Ergebnis der Wiederverwendung des Krugs war.

Ein Hinweis zur Vorsicht. Auch wenn der Konsum von Opiaten im östlichen Mittelmeerraum in der Bronzezeit ziemlich weit verbreitet war (und die Beweise nicht eindeutig sind), können wir nicht sicher sein, inwieweit sie zur Erholung eingenommen wurden. Die Verwendung von Opiaten zur Schmerzlinderung ist ziemlich bekannt, aber ich erinnere mich auch, dass mein Tutor (der ein großer Fan der minoischen Kultur auf Kreta war) darauf hinwies, dass Opiate auch als Mittel gegen Durchfall verwendet werden können , und dass (damals) nur einer der zypriotischen Mohnkrüge auf Kreta gefunden worden war. (Sie wies auch darauf hin, dass die minoischen Stätten auf Kreta und Santorini anscheinend Toiletten hatten, die an die Kanalisation mit fließendem Wasser angeschlossen waren, um den Müll zu entsorgen, und forderte uns auf, unsere eigenen Schlussfolgerungen zu ziehen). Wenn das Medikament jedoch weit verbreitet wäre, ist es schwer zu glauben, dass es nicht in der Freizeit eingenommen worden wäre.

EDIT: Während ich ein wenig weiter zu diesem Thema recherchierte, fand ich gerade dieses Papier des UN-Büros für Drogen- und Verbrechensbekämpfung, das den Gebrauch von Mohn und Opiaten im alten östlichen Mittelmeerraum behandelt. Hoffe, das ist nützlich.

Der letzte Teil Ihrer Frage lautete, ob irgendwelche alten Königreiche (ohne die chinesischen Opiumkriege) Probleme mit dem Drogenmissbrauch der Bürger hatten.

In der islamischen Welt war (und ist) Alkohol nach der Scharia verboten. Dies wird oft als Verbot aller Rauschmittel (nicht nur Alkohol) interpretiert. Trotzdem scheint sich die Praxis des Haschischrauchens in der Geschichte des Islam fortgesetzt zu haben (gegen unterschiedlich starken Widerstand zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten).

Abgesehen von dem Verbot nach der islamischen Scharia sind mir keine gesetzlichen Verbote des Freizeitdrogenkonsums in der Antike oder im Mittelalter in Europa oder im östlichen Mittelmeerraum bekannt. Dies deutet darauf hin, dass, wenn es in diesen Zeiten ein Problem mit dem Freizeitdrogenkonsum gab, es nicht als schwerwiegend genug angesehen wurde, um eine Gesetzgebung zu erfordern.

Hoffentlich können andere Antworten hinzufügen, die andere Freizeitdrogen in anderen geografischen Regionen der antiken und mittelalterlichen Welt abdecken.

Ich denke, eines der größten Probleme, die Sie haben werden, ist der Begriff "Freizeitdrogen". Dieser Begriff ist im Großen und Ganzen ein neuer Begriff. Menschen und Zivilisationen von damals hätten den Drogenkonsum nicht so kategorisiert.

Lassen Sie mich Ihnen ein gutes Beispiel geben, wenn auch viel näher an der Moderne, als Sie meinen. Kokain war ein verbreitetes Schmerzmittel, das im 19. und frühen 20. Jahrhundert in fast jedem Gemischtwarenladen rezeptfrei verkauft wurde. Die Leute benutzten es, und einige Leute wurden süchtig. Aber die Leute, die es "zu viel" konsumierten, wurden nicht als Freizeitdrogenkonsumenten bezeichnet.

Das gleiche gilt für andere "Freizeitdrogen". Peyote, Pot, Opiate und dergleichen konnten alle für den Freizeitgebrauch verwendet werden, aber alle hatten signifikante "echte" Verwendungen.

Ein anderes Beispiel könnte Laudanum sein. Obwohl es viele medizinische Anwendungen hatte, konnte es überstrapaziert werden. Die Leute, die es überstrapazierten, wurden jedoch im Allgemeinen nicht als "Freizeit" bezeichnet, sondern als psychisch krank oder instabil.

Der Punkt ist folgender: "Freizeitdrogen" ist ein neuer Begriff, der bedeuten soll, dass eine Droge keine andere Verwendung als "Spaß" hat. Jedes der "traditionellen" Medikamente hatte tatsächlich einen legitimen medizinischen oder religiösen Nutzen. Die Menschen, die diese Drogen missbraucht oder falsch konsumiert haben, fielen in zwei Kategorien (dies ist natürlich moderner, wo wir uns an Schriften orientieren können):

Erst vor kurzem haben wir wirklich begonnen, auf "Freizeitdrogen" und "Freizeitdrogenkonsum" zu setzen.

Um Ihre Frage zu beantworten, gibt es sowohl alte als auch neue Zivilisationen, die aus verschiedenen Gründen Rauschmittel der einen oder anderen Art verwenden. Ein wirklich häufiges Beispiel wäre das alte Ägypten und sein "heqet" (Bier), das sowohl als "Kontrolle" als auch als Grundnahrungsmittel verwendet wurde. Aber keine antike Zivilisation bezeichnete ihren Drogenkonsum wirklich als "Freizeit". Das ist ein völlig neues Konzept.

Die alten Zivilisationen sahen den übermäßigen Gebrauch von Drogen von Zeit zu Zeit als Problem an, aber im Allgemeinen "heilten" sie das Problem, indem sie das Problem (manchmal sehr hart) behandelten. Erst im 20. Jahrhundert haben wir unser Denken auf die Idee verlagert, dass der Drogenkonsum ein moralisches Thema ist und kein "medizinisches". Damit kam die Idee, dass Drogenkonsum "Freizeit" sein könnte. Davor war Drogenkonsum entweder nur Spaß, mit einem bestimmten Zweck oder ein Zeichen dafür, dass jemand krank war.

Klärung: Ich will damit nicht sagen, dass es in der Geschichte keine Fälle von Drogenmissbrauch gegeben hat. Nur dass die Leute, die dies getan hätten, es entweder selten genug taten, dass es kein Problem war, oder es so oft taten, dass es ein Problem war. Wenn es ein Problem war, war die Person krank oder instabil.

Die beliebteste Freizeitdroge in der Geschichte ist Ethanol. Wird häufig als Bier oder fermentierter Fruchtsaft serviert.

Es ist und war billig und einfach herzustellen und hat in der gesamten aufgezeichneten Geschichte Leben zerstört.

Es wurde auch in den meisten Aufzeichnungen der Geschichte als die Definition einer guten Party angesehen. (z.B. die biblische Geschichte von der Umwandlung von Wasser in Wein)

Ich bin mir nicht sicher, ob Sie nur nach Europa und der klassischen Welt fragen, aber die Menschen und Imperien der Neuen Welt konsumierten Drogen in einem Sinne, der heute als Freizeitbeschäftigung bezeichnet werden könnte, aber wahrscheinlich genauer als religiös oder religiös-politisch bezeichnet werden sollte. Der Konsum halluzinogener Pflanzen und Tiere war Teil bestimmter Zeremonien, manchmal politischer Rituale, und nicht nur zeitraubende Unterhaltung oder ähnliches:

Halluzinogene Drogen in präkolumbianischen mesoamerikanischen Kulturen. [Artikel in Englisch, Spanisch] Carod-Artal FJ1. Autoreninformationen Zusammenfassung EINLEITUNG:

Der amerikanische Kontinent ist sehr reich an psychoaktiven Pflanzen und Pilzen, und viele präkolumbianische mesoamerikanische Kulturen nutzten sie für magische, therapeutische und religiöse Zwecke. ZIELE:

Die archäologischen, ethnohistorischen und ethnographischen Beweise für den Konsum halluzinogener Substanzen in Mesoamerika werden überprüft. ERGEBNISSE:

Halluzinogene Kakteen, Pflanzen und Pilze wurden verwendet, um bei Heilritualen und religiösen Zeremonien veränderte Bewusstseinszustände herbeizuführen. Die Maya tranken in Gruppenzeremonien Balché (eine Mischung aus Honig und Lonchocarpus-Extrakten), um einen Rausch zu erreichen. Rituelle Einläufe und andere psychoaktive Substanzen wurden ebenfalls verwendet, um Trancezustände herbeizuführen. Olmec, Zapotec, Maya und Aztec verwendeten Peyote, halluzinogene Pilze (teonanacatl: Psilocybe spp) und die Samen von Ololiuhqui (Turbina corymbosa), die Meskalin, Psilocybin bzw. Lysergsäureamid enthalten. Die Haut der Kröte Bufo spp enthält Bufotoxine mit halluzinogenen Eigenschaften und wurde seit der Olmekenzeit verwendet. Jimson-Unkraut (Datura stramonium), Wildtabak (Nicotiana Rustica), Seerose (Nymphaea ampla) und Salvia divinorum wurden wegen ihrer psychoaktiven Wirkung verwendet. Pilzsteine ​​aus dem Jahr 3000 v. Chr. wurden in rituellen Kontexten in Mesoamerika gefunden. Archäologische Beweise für die Verwendung von Peyote reichen über 5000 Jahre zurück. Mehrere Chronisten, hauptsächlich Fray Bernardino de Sahagún, beschrieben ihre Auswirkungen im 16. Jahrhundert. SCHLUSSFOLGERUNGEN:

Der Konsum psychoaktiver Substanzen war in den präkolumbianischen mesoamerikanischen Gesellschaften weit verbreitet. Noch heute verwenden lokale Schamanen und Heiler sie in rituellen Zeremonien in Mesoamerika.

Die Azteken konsumierten rituell Zauberpilze:

In Nahuatl "Teonanácatl" genannt (wörtlich "Gott-Pilz" – zusammengesetzt aus den Wörtern teo(tl) (Gott) und nanácatl (Pilz)) – hat die Pilzgattung Psilocybe eine lange Geschichte der Verwendung in Mesoamerika. Die Mitglieder der aztekischen Oberschicht nahmen oft Teonanácatl auf Festivals und anderen großen Versammlungen. Laut Fernando Alvarado Tezozomoc war es oft eine schwierige Aufgabe, Pilze zu beschaffen. Sie waren ziemlich kostspielig und sehr schwer zu finden, was eine nächtliche Suche erforderte.

Sowohl Fray Bernardino de Sahagún als auch Fray Toribio de Benavente Motolinia beschreiben die Verwendung der Pilze. Die Azteken tranken Schokolade und aßen die Pilze mit Honig. Diejenigen, die an den Pilzzeremonien teilnahmen, fasteten, bevor sie das Abendmahl zu sich nahmen. Die Einnahme von Pilzen ist als Monanacahuia bekannt, was "sich selbst Pilze" bedeutet.

"Zuerst wurden Pilze serviert. Sie aßen nichts mehr, sie tranken nur nachts Schokolade. Und sie aßen die Pilze mit Honig. Als die Pilze auf sie wirkten, dann tanzten sie, dann weinten sie. Aber manche , als sie noch ihre Sinne beherrschten, traten ein und saßen dort neben dem Haus auf ihren Plätzen, sie taten nicht mehr, sondern saßen nur nickend da.

Opferkinder der Inka erhielten vor ihrem Tod reichlich Koka und Alkohol:

Drei Inka-Mumien, die in der Nähe des hohen Gipfels des Volcán Llullaillaco in Argentinien gefunden wurden, waren so gut erhalten, dass sie dem alten Ritual der Capacocha – das mit ihrem Opfer endete – ein menschliches Gesicht verliehen.

Jetzt haben die Leichen der 13-jährigen Llullaillaco Maiden und ihrer jüngeren Gefährten Llullaillaco Boy und Lightning Girl enthüllt, dass bewusstseinsverändernde Substanzen bei ihrem Tod und während der einjährigen Reihe zeremonieller Prozesse, die sie auf ihre letzten Stunden vorbereiteten, eine Rolle gespielt haben .

Eine biochemische Analyse ergab, dass das Haar der Jungfrau eine Aufzeichnung darüber lieferte, was sie in den letzten zwei Jahren ihres Lebens gegessen und getrunken hat. Diese Beweise scheinen historische Berichte einiger ausgewählter Kinder zu unterstützen, die an einem Jahr mit heiligen Zeremonien teilnahmen – in ihren Haaren durch Veränderungen des Essens-, Koka- und Alkoholkonsums gekennzeichnet –, die letztendlich zu ihrem Opfer führen würden. (Verwandt: "Hohe Ambitionen der Inka.")

In der religiösen Ideologie der Inka, so die Autoren, könnten Koka und Alkohol veränderte Zustände hervorrufen, die mit dem Heiligen verbunden sind. Wahrscheinlich spielten die Substanzen aber auch eine pragmatischere Rolle, da sie die jungen Opfer am Berghang desorientiert und sedierend machten, damit sie ihr eigenes düsteres Schicksal besser akzeptieren konnten.

Und schließlich ist natürlich anzumerken, dass die Andenbewohner seit Tausenden von Jahren Kokablätter als Stimulans kauen, ähnlich wie die Menschen heute Koffein verwenden, um Hunger zu stillen, Konzentration zu unterstützen, Vorstagmüdigkeit usw.


Höchste Zeiten im alten China enthüllten bei der Grabentdeckung von Cannabis

WASHINGTON (Reuters) - Chemische Rückstände von Marihuana wurden in Weihrauchbrennern gefunden, die anscheinend um 500 v.

Die Beweise wurden auf 10 Holzkohlenbecken gefunden, die Steine ​​mit Brandspuren enthielten, die in acht Gräbern auf dem Jirzankal-Friedhof im Pamir-Gebirge in der chinesischen Region Xinjiang entdeckt wurden, sagten Wissenschaftler am Mittwoch. Die Gräber trugen auch menschliche Skelette und Artefakte, darunter eine Art eckiger Harfe, die bei alten Beerdigungen und Opferzeremonien verwendet wurde.

Die Forscher verwendeten eine Methode namens Gaschromatographie-Massenspektrometrie, um in den Kohlenbecken aufbewahrtes organisches Material zu identifizieren und die chemische Signatur von Marihuana zu erkennen. Sie fanden einen höheren THC-Gehalt, den psychoaktiven Hauptbestandteil der Pflanze, als die niedrigen Werte, die normalerweise bei wilden Cannabispflanzen zu finden sind, was darauf hindeutet, dass sie aufgrund ihrer bewusstseinsverändernden Eigenschaften ausgewählt wurde.

„Wir können damit beginnen, ein Bild von Bestattungsriten zusammenzustellen, die Flammen, rhythmische Musik und halluzinogenen Rauch beinhalteten, die alle dazu dienen sollen, die Menschen in einen veränderten Geisteszustand zu führen“, schrieben die Forscher in der in der Zeitschrift Science Advances veröffentlichten Studie, vielleicht um versuchen, mit dem Göttlichen oder den Toten zu kommunizieren.

Yimin Yang, ein archäologischer Wissenschaftler an der University of Chinese Academy of Sciences und Leiter der Studie, bezeichnete die Ergebnisse als den frühesten eindeutigen Beweis für den Konsum von Marihuana wegen seiner psychoaktiven Eigenschaften.

„Wir glauben, dass die Pflanzen verbrannt wurden, um eine gewisse psychoaktive Wirkung auszulösen, obwohl diese Pflanzen nicht so stark gewesen wären wie viele moderne Kultursorten“, fügte Robert Spengler, Direktor der Paläoethnobotanischen Laboratorien des Max-Planck-Instituts für Menschheitsgeschichte, hinzu in Deutschland.

„Ich denke, es sollte nicht überraschen, dass die Menschen eine lange, intime Geschichte mit Cannabis haben, wie sie es mit allen Pflanzen hatte, die schließlich domestiziert wurden“, fügte Spengler hinzu.

Der erhöhte THC-Gehalt wirft die Frage auf, ob die Menschen wilde Cannabissorten mit natürlich hohem THC-Gehalt oder Pflanzen verwendet haben, die stärker gezüchtet wurden. Das Marihuana wurde nicht wie heute geraucht – in Pfeifen oder gerollten Zigaretten – sondern beim Verbrennen in den Kohlenbecken eingeatmet.

Cannabis, heute eine der am weitesten verbreiteten psychoaktiven Drogen der Welt, wurde ursprünglich im alten Ostasien als Ölsaatenpflanze und zur Herstellung von Hanftextilien und -seilen verwendet. Der Zeitpunkt für die Verwendung einer anderen Cannabis-Unterart als Droge ist unter Wissenschaftlern umstritten, aber alte Texte und neuere archäologische Entdeckungen haben Licht in diese Angelegenheit gebracht.

Herodot, der antike griechische Historiker, schrieb um 440 v. The Jirzankal Cemetery findings also fits with other ancient evidence for cannabis use at burial sites in the Altai Mountains of Russia.

“This study is important for understanding the antiquity of drug use,” Spengler said, adding that evidence now points to a wide geographic distribution of marijuana use in the ancient world.

The cemetery site is situated near the ancient Silk Road, indicating that the old trade route linking China and the Middle East may have facilitated the spread of marijuana use as a drug.

The cemetery, reaching across three terraces at a rocky and arid site up to 10,105 feet (3,080 meters) above sea level, includes black and white stone strips created on the landscape using pebbles, marking the tomb surfaces, and circular mounds with rings of stones underneath.

Some buried skulls were perforated and there were signs of fatal cuts and breaks in several bones, suggestive of human sacrifice, though this remains uncertain, the researchers said.

“We know very little about these people beyond what has been recovered from this cemetery,” Spengler said, though he noted that some of the artifacts such as glass beads, metal items and ceramics resemble those from further west in Central Asia, suggesting cultural links.


Entheogenic Use of Cannabis and Hemp

Cannabis has been used in religion contexts as an entheogen in Indian since the Vedic period (2000 BC). Cannabis has been used by shamanic and pagan cultures to ponder deeply religious and philosophical subjects related to their tribe or society, to achieve a form of enlightenment. There are several references in Greek mythology to a powerful drug that eliminated anguish and sorrow. Herodotus wrote about early ceremonial practices by the Scythians using entheogens. Itinerant Hindu saints have used cannabis as an entheogen in the Indian subcontinent for centuries. Mexican, Mayan and Aztec cultures used cannabis, along with other entheogens in religious rituals.

The earliest known reports regarding the sacred status of cannabis in the Indian subcontinent come from the Atharva Veda which mentions cannabis as one of the “five sacred plants… which release us from anxiety” and that a guardian angel resides in its leaves. The Vedas also refer to it as a “source of happiness,” “joy-giver” and “liberator,” and in the Raja Valabba, the gods send hemp to the human race so that they might attain delight, lose fear, and have sexual desires. Many households in India own and grow a cannabis plant to be able to offer cannabis to a passing sadhu (ascetic holy men), and during some evening devotional services it is not uncommon for cannabis to be smoked by everyone present.

Cannabis was often consumed at weddings or festivals honoring Shiva, who is said to have brought it down from the Himalayas. It is still offered to Shiva in temples on Shivaratri day, while devotional meetings called bhajans are occasions for devotees to consume the drug liberally. Yogis or sadhus along with other Hindu mystics have been known to smoke a mixture of cannabis sativa and tobacco in order to enhance meditation.

There are three common types of cannabis used in the Indian subcontinent. The first, bhang, a type of cannabis edible, consists of the leaves and plant tops of the cannabis plant. It is usually consumed as an infusion in beverage form and varies in strength according to how much cannabis is used in the preparation. The second, ganja, consisting of the leaves and the plant tops, is smoked. The third, called charas or hashish, consists of the resinous buds and/or extracted resin from the leaves of the plant. Typically, bhang is the most commonly used form of cannabis in religious festivals.

In Tantric Buddhism, cannabis is taken to facilitate meditation and also heighten awareness of all aspects of the ceremony, with a large oral dosage being taken in time with the ceremony so that the climax of the “high” coincides with the ceremony.

Scholars associated Chinese wu (shamans) with the entheogenic use of cannabis in Central Asian shamanism. The oldest texts of Traditional Chinese Medicine listed herbal uses for cannabis and noted some psychodynamic effects. According to these traditions, if one takes it over a long period of time one can communicate with the spirits, and one’s body becomes light.

In ancient China, medicine has its origin in shamans who were practicing magicians. In northeastern Asia, shamanism was widespread from Neolithic to recent times. In the far north, among the nomadic tribes of Mongolia and Siberia, the magical use of plant medicines through shamanism was widespread and common until rather recent times. After the rise of Confucianism, the ingestion of cannabis for psychoactive, ritualistic purification was eventually suppressed in China and Japan.

Blood, Cannabis, and Meteorites

How Russian scientists cracked the secret of a Vedic ritual drink

An Indra idol at the Ajanta Caves in Maharashtra. Indra enjoyed consuming Soma, according to ancient Indian texts.

One of the most mysterious drinks in the history of tipple is Soma &ndash a drink of ritual importance to the ancient Indians. Drinking Soma was supposed to confer immortality, with the two leading gods Indra and Agni portrayed as consuming it in copious quantities.

The consumption of Soma by ordinary humans is attested in Vedic ritual. The Rig Veda, which was composed more than 5000 year ago, says: &ldquoWe drank soma, we became immortal, we came to the light, we found gods.&rdquo The Iranians call it Hoama in the sacred Avesta.

Although the descendants of the ancient Hindus and Zoroastrians continue to perform their age-old rituals, the identity of the plant from which Soma was extracted or fermented was lost.

Non-psychoactive substitutes came to be used in place of the elusive Soma. Over the past 200 years, a number of candidates have been put forward, including cannabis, rhubarb, ginseng, opium and wild chicory.

Soma detectives

However, Russian archaeologists may have solved the puzzle. In 2009, while digging at a deep burial chamber in the forests of Mongolia, a Russian-Mongolian expedition from the Institute of Archaeology and Ethnography, Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences (SB RAS) discovered embroidered woollen textiles dating back two millennia.

Although the archaeologists&rsquo work is not yet complete, the first fragments restored have revealed some stunning facts. The fragments of the textile found were parts of a carpet composed of several cloths of dark-red woollen fabric.

It had made quite a journey &ndash the cloth was spun in Syria or Palestine, embroidered in north-western India and ended up in Mongolia. The discovery is nothing less than miraculous because of its improbability.

Natalia V. Polosmak, Chief Researcher, SB RAS, writes: &ldquoFinding it 2000 years later is a pure chance its amazingly good condition is almost a miracle. How it made its way to the grave of a person it was not meant for will long, if not forever, remain a mystery.&rdquo

The embroidery depicts an ancient Zoroastrian ceremony centred around a mushroom. In the middle of the composition, to the left of the altar is the king or priest, who is dressed in a smart, long embroidered kaftan gaping open at the bottom. He is focused on the mushroom in his hands.

Polosmak says the &ldquodivine mushroom&rdquo resembles the well-known psychoactive species psilocybe cubensis. &ldquoThe weight of evidence suggests that soma, the ancient ritual drink, has been prepared from the mushrooms of family strophariaceae which contains the unique nervous system stimulator psilocybin.&rdquo

All researchers agree that ancient Indians and Iranians used for cult purposes a drink containing a psychoactive substance. The debate is about the identity of the drink and how it affected the consciousness of those who consumed it.

Story of the carpet

According to Polosmak, the men depicted on the carpet are either of Indo-Scythians (Saka) or Indo-Parthian stock. They are performing a ritual that indicates they acknowledge a form of Zoroastrianism &ndash proof of this is the symbol of Ahura Mazda, the god of the Iranians, represented by the sacred fire altar.

The mushroom that the king (or priest) is holding in his hands can be an offering to the fire or it can be sanctified by the fire before being used to make the sacred drink.

&ldquoThe north-western India of that time, where, in all the likelihood, the ritual is taking place, was the meeting place of three ethnos, three cultures &ndash Indian, Iranian, and Greek. Each of them had their own gods: tolerance and worshipping not only of one&rsquos own but also of alien gods was a common thing.&rdquo

Polosmak explains further: &ldquoTo get to the root of the consecration unfolding before us, we should pay attention to such seemingly insignificant details as depictions of bees and butterflies strewn all over the cloth. These insects are the most ancient symbols of worship, and used to have meanings very different from the present one.&rdquo

The bee was the symbol of honey, Indra, Vishnu and Krishna. The Atharva Veda &ndash the fourth and last Veda &ndash compares spiritual pursuit with honey making. The antiseptic properties of honey made it critical while preserving some foodstuffs. In Mexico, for example, honey has long been used to preserve mushrooms containing psilocybin.

The butterfly too had connotations of longevity. In Greek mythology, a butterfly personified the goddess of the soul, Psyche. The Greek word psyche means both soul and butterfly. In fine arts, a soul was often depicted as a butterfly either flying out of a funeral fire or travelling to Hades. The word soul often means &ldquodivine fire&rdquo.

&ldquoThe butterflies and bees depicted in the background of the canvas may have symbolised the kingdom of souls &ndash the Other World &ndash the world of ancestors, where the warriors got to after having consumed sacred mushrooms,&rdquo says Polosmak.

&ldquoNow the puzzle fits together. The insects and the mushroom are closely connected and make the surrounding world miraculous.&rdquo Recall what the Rig Veda says: &ldquoWe drank soma, we became immortal, we came to the light, we found gods.&rdquo

This brings to the prescient words of another Russian genius. Indologist and Rig Veda translator Tatiana Yelizarenkova wrote exactly a decade before the Mongolian finds: &ldquoJudging by the Rig Vedic hymns, Soma was not only a stimulating but a hallucinating drink. It is difficult to be more particular not only because none of the candidates satisfies all the Soma properties and matches the Soma descriptions found in the hymns only partially but primarily because the language and style of the Rig Vedic as an archaic cult monument reflecting the poetic features of &lsquoIndo-European poetic speech&rsquo is a formidable obstacle to Soma identification. The answer may be provided by archaeologists and their finds in north-western India, Afghanistan, and Pakistan (and not in the far-away Central Asia).&rdquo

At a pub near you

The mystery of the drink that gave immortality to the gods and vigour to the ancient Indians and Iranians has finally been solved. It remains to be seen if a clever entrepreneur will try and reverse engineer it from the recipe gleaned by Russian researchers from a 2000 year old carpet fragment.

If using any of Russia Beyond's content, partly or in full, always provide an active hyperlink to the original material.


Inhalt

Soma is a Vedic Sanskrit word that literally means "distill, extract, sprinkle", often connected in the context of rituals. [8]

Soma, and its cognate the Avestan haoma. According to Geldner (1951), the word is derived from an Indo-Iranian root *sav- (Sanskrit sav-/su) "to press", i.e. *sau-ma- is the drink prepared by pressing the stalks of a plant, [9] but the word and the related practices were borrowed by the Indo-Aryans from the Bactria–Margiana Culture (BMAC). [10] [11] Although the word is only attested in Indo-Iranian traditions, Manfred Mayrhofer has proposed a Proto-Indo-European origin from the root *sew(h)-. [12]

The Vedic religion was the religion of some of the Vedic Indo-Aryan tribes, the aryas, [13] [14] who migrated into the Indus River valley region of the Indian subcontinent. [15] The Indo-Aryans were speakers of a branch of the Indo-European language family, which originated in the Sintashta culture and further developed into the Andronovo culture, which in turn developed out of the Kurgan culture of the Central Asian steppes. [16] The Vedic beliefs and practices of the pre-classical era were closely related to the hypothesised Proto-Indo-European religion, [17] [note 1] and shows relations with rituals from the Andronovo culture, from which the Indo-Aryan people descended. [18] According to Anthony, the Old Indic religion probably emerged among Indo-European immigrants in the contact zone between the Zeravshan River (present-day Uzbekistan) and (present-day) Iran. [19] It was "a syncretic mixture of old Central Asian and new Indo-European elements" [19] which borrowed "distinctive religious beliefs and practices" [10] from the Bactria–Margiana Culture (BMAC). [10] This syncretic influence is supported by at least 383 non-Indo-European words that were borrowed from this culture, including the god Indra and the ritual drink Soma. [11] According to Anthony,

Many of the qualities of Indo-Iranian god of might/victory, Verethraghna, were transferred to the adopted god Indra, who became the central deity of the developing Old Indic culture. Indra was the subject of 250 hymns, a quarter of the Rig Veda. He was associated more than any other deity with Soma, a stimulant drug (perhaps derived from Ephedra) probably borrowed from the BMAC religion. His rise to prominence was a peculiar trait of the Old Indic speakers. [20]

In the Vedas, the same word (soma) is used for the drink, the plant, and its deity. Drinking soma produces immortality (Amrita, Rigveda 8.48.3). Indra and Agni are portrayed as consuming soma in copious quantities. In the vedic ideology, Indra drank large amounts of soma while fighting the serpent demon Vritra. The consumption of soma by human beings is well attested in Vedic ritual. The Soma Mandala of the Rigveda is completely dedicated to Soma Pavamana, and is focused on a moment in the ritual when the soma is pressed, strained, mixed with water and milk, and poured into containers. These actions are described as representation a variety of things, including a king conquering territory, the Sun's journey through the cosmos, or a bull running to mate with cows (represented by the milk). The most important myth about Soma is about his theft. In it, Soma was originally held captive in a citadel in heaven by the archer Kṛśānu. A falcon stole Soma, successfully escaping Kṛśānu, and delivered Soma to Manu, the first sacrificer. Additionally, Soma is associated with the moon in the late Rigveda and Middle Vedic period. Sūryā, the daughter of the Sun, is sometimes stated to be the wife of Soma. [21]

ápāma sómam amŕ̥tā abhūma
áganma jyótir ávidāma devā́n
kíṃ nūnám asmā́n kr̥ṇavad árātiḥ
kím u dhūrtír amr̥ta mártiyasya
[22]

Stephanie W. Jamison and Joel P. Brereton translates this as:

We have drunk the soma we have become immortal we have gone to the light we have found the gods.
What can hostility do to us now, and what the malice of a mortal, o immortal one? [23]

Good fruit containing food not any intoxicating drink, we drink you
You are elixir of life, achieve physical strength or light of god,
achieve control over senses
In this situation, what our enemy can do to me?
God, what even violent people can do to me?

Also, consider Rigveda (8.79.2-6) [24] regarding the power of Soma: ". He covers the naked and heals all who are sick. The blind man sees the lame man steps forth. Let those who seek find what they seek: let them receive the treasure. Let him find what was lost before let him push forward the man of truth. " Such is indicative of an experience with an entheogen of some source. (Michael Wood (historian)).(The Story of India)

The finishing of haoma in Zoroastrianism may be glimpsed from the Avesta (particularly in the Hōm Yast, Yasna 9), and Avestan language *hauma also survived as Middle Persian hōm. The plant haoma yielded the essential ingredient for the ritual drink, parahaoma.

In Yasna 9.22, haoma grants "speed and strength to warriors, excellent and righteous sons to those giving birth, spiritual power and knowledge to those who apply themselves to the study of the nasks". As the religion's chief cult divinity he came to be perceived as its divine priest. In Yasna 9.26, Ahura Mazda is said to have invested him with the sacred girdle, and in Yasna 10.89, to have installed haoma as the "swiftly sacrificing zaotar" (Sanskrit hotar) for himself and the Amesha Spenta.

Soma has been mentioned in Chapter 9, verse 20 of Bhagavad Gita:

Those who perform actions (as described in the three Vedas), desiring fruit from these actions, and those who drink the juice of the pure Soma plant, are cleansed and purified of their past sins.
Those who desire heaven, (the Supreme Abode of the Lord known as Indralok) attain heaven and enjoy its divine pleasures by worshipping me through the offering of sacrifices.
Thus, by performing good action (Karma, as outlined by the three Vedas, one will always undoubtedly receive a place in heaven where they will enjoy all of the divine pleasure that are enjoyed by the Deities. [ Zitat benötigt ] [note 2]

The Maharishi Mahesh Yogi's Transcendental Meditation-Sidhi Program involves a notion of "soma", said to be based on the Rigveda. [25] [26]

There has been much speculation as to the original Sauma plant. Candidates that have been suggested include honey, mushrooms, psychoactive and other herbal plants. [27]

When the ritual of somayajna is held today in South India, the plant used is the somalatha (Sanskrit: soma creeper, Sarcostemma acidum) [7] which is procured as a leafless vine.

Since the late 18th century, when Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron and others made portions of the Avesta available to western scholars, several scholars have sought a representative botanical equivalent of the haoma as described in the texts and as used in living Zoroastrian practice. In the late 19th century, the highly conservative Zoroastrians of Yazd (Iran) were found to use ephedra, which was locally known as hum oder homa and which they exported to the Indian Zoroastrians. [28]

During the colonial British era scholarship, cannabis was proposed as the soma candidate by Joseph Chandra Ray, The Soma Plant (1939) [29] and by B. L. Mukherjee (1921). [30]

In the late 1960s, several studies attempted to establish soma as a psychoactive substance. A number of proposals were made, including one in 1968 by the American banker R. Gordon Wasson, an amateur ethnomycologist, who asserted that soma was an inebriant but not cannabis, and suggested fly-agaric mushroom, Amanita muscaria, as the likely candidate. Since its introduction in 1968, this theory has gained both detractors and followers in the anthropological literature. [31] [32] [33] Wasson and his co-author, Wendy Doniger O'Flaherty, drew parallels between Vedic descriptions and reports of Siberian uses of the fly-agaric in shamanic ritual. [34]

In 1989 Harry Falk noted that, in the texts, both haoma und soma were said to enhance alertness and awareness, did not coincide with the consciousness altering effects of an entheogen, and that "there is nothing shamanistic or visionary either in early Vedic or in Old Iranian texts", (Falk, 1989) Falk also asserted that the three varieties of ephedra that yield ephedrine (Ephedra gerardiana, E. major procera und E. intermedia) also have the properties attributed to haoma by the texts of the Avesta. (Falk, 1989) At the conclusion of the 1999 Haoma-Soma workshop in Leiden, Jan E. M. Houben writes: "despite strong attempts to do away with ephedra by those who are eager to see sauma as a hallucinogen, its status as a serious candidate for the Rigvedic Soma and Avestan Haoma still stands" (Houben, 2003).

The Soviet archeologist Viktor Sarianidi wrote that he had discovered vessels and mortars used to prepare soma in Zoroastrian temples in the Bactria–Margiana Archaeological Complex. He said that the vessels have revealed residues and seed impressions left behind during the preparation of soma. This has not been sustained by subsequent investigations. [35] Alternatively Mark Merlin, who revisited the subject of the identity of soma more than thirty years after originally writing about it [36] stated that there is a need of further study on links between soma and Papaver somniferum. (Merlin, 2008). [37]

In his book Food of the Gods, ethnobotanist Terence McKenna postulates that the most likely candidate for soma is the mushroom Psilocybe cubensis, a hallucinogenic mushroom that grows in cow dung in certain climates. McKenna cites both Wasson's and his own unsuccessful attempts using Amanita muscaria to reach a psychedelic state as evidence that it could not have inspired the worship and praise of soma. McKenna further points out that the 9th mandala of the Rig Veda makes extensive references to the cow as the embodiment of soma. [ Zitat benötigt ]

According to Michael Wood, the references to immortality and light are characteristics of an entheogenic experience. [38]


4 Roseroot

For millennia, people have used roseroot (Rhodiola rosea) for its medicinal qualities. According to Siberian folklore, drinkers of roseroot tea can live to over 100 years. The ancient Greeks, Vikings, Caucasians, and Mongols were all enamored with it. According to the latest research, roseroot is effective in reducing moderate depression and fatigue. Its efficacy is less than conventional antidepressants like sertraline. However, its favorable benefit-to-risk ratio is much higher.

Since the 1960s, there have been nearly 200 studies on the effect of roseroot on health. For centuries, people have used to drug to combat depression, fatigue, and altitude sickness. The Vikings used it for endurance and increased strength. The ancient Chinese sent expeditions to Siberia specifically in search of the plant. Mongolian doctors use roseroot to treat cancer and tuberculosis. To this day, Central Asians believe roseroot tea is the best medicine for colds and the flu.


7. Food and Drinks

Cruise trips to foreign destinations would not be complete without the foreign culinary experience, and Costa Maya doesn’t disappoint either. The port offers a great variety of popular Mexican and Italian dishes some boutique restaurants will offer you other European themed dishes. Enjoy anything from shrimp fajitas, prawn tacos, freshly caught lobster, cheese quesadilla, delicious guacamole, meat burritos and pizza.

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Inhalt

Ancient forms of clandestine chemistry included the manufacturing of explosives. [ Zitat benötigt ]

Another old form of clandestine chemistry is the illegal brewing and distillation of alcohol. This is frequently done to avoid taxation on spirits.

From 1919 to 1933, the United States prohibited the sale, manufacture, or transportation of alcoholic beverages. This opened a door for brewers to supply their own town with alcohol. Just like modern-day drug labs, distilleries were placed in rural areas. Der Begriff moonshine generally referred to "corn whiskey", that is, a whiskey-like liquor made from corn. Today, American-made corn whiskey can be labeled or sold under that name, or as Bourbon or Tennessee whiskey, depending on the details of the production process.

Precursor chemicals Edit

Prepared substances (as opposed to those that occur naturally in a consumable form, such as cannabis and psilocybin mushrooms) require reagents. Some drugs, like cocaine and morphine, are extracted from plant sources and refined with the aid of chemicals. Semi-synthetic drugs such as heroin are made starting from alkaloids extracted from plant sources which are the precursors for further synthesis. In the case of heroin, a mixture of alkaloids is extracted from the opium poppy (Papaver somniferum) by incising its seed capsule, whereupon a milky fluid (the opium 'latex') bleeds out of the incisions which is then left to dry out and scraped off the bulbs, yielding raw opium. Morphine, one of many alkaloids in opium, is then extracted out of the opium by acid-base extraction and turned into heroin by reacting it with acetic anhydride. Other drugs (such as methamphetamine and MDMA) are normally made from commercially available chemicals, though both can also be made from naturally occurring precursors. Methamphetamine can also be made from ephedrine, one of the naturally occurring alkaloids in ephedra (Ephedra sinica). MDMA can be made from safrole, the major constituent of several etheric oils like sassafras. Governments have adopted a strategy of chemical control as part of their overall drug control and enforcement plans. Chemical control offers a means of attacking illicit drug production and disrupting the process before the drugs have entered the market. [ Zitat benötigt ]

Because many legitimate industrial chemicals such as anhydrous ammonia and iodine are also necessary in the processing and synthesis of most illicitly produced drugs, preventing the diversion of these chemicals from legitimate commerce to illicit drug manufacturing is a difficult job. Governments often place restrictions on the purchase of large quantities of chemicals that can be used in the production of illicit drugs, usually requiring licenses or permits to ensure that the purchaser has a legitimate need for them.

Suppliers of precursor chemicals Edit

Chemicals critical to the production of cocaine, heroin, and synthetic drugs are produced in many countries throughout the world. Many manufacturers and suppliers exist in Europe, China, India, the United States, and a host of other countries.

Historically, chemicals critical to the synthesis or manufacture of illicit drugs are introduced into various venues via legitimate purchases by companies that are registered and licensed to do business as chemical importers or handlers. Once in a country or state, the chemicals are diverted by rogue importers or chemical companies, by criminal organizations and individual violators, or acquired as a result of coercion and/or theft on the part of drug traffickers. In response to stricter international controls, drug traffickers have increasingly [ Zitat benötigt ] been forced to divert chemicals by mislabeling the containers, forging documents, establishing front companies, using circuitous routing, hijacking shipments, bribing officials, or smuggling products across international borders.

Enforcement of controls on precursor chemicals Edit

General Edit

The Multilateral Chemical Reporting Initiative encourages governments to exchange information on a voluntary basis in order to monitor international chemical shipments. [1] : 8–9 Over the past decade, key international bodies like the Commission on Narcotic Drugs and the U.N. General Assembly's Special Session (UNGASS) have addressed the issue of chemical diversion in conjunction with U.S. efforts. [1] : 9, 67–74 These organizations raised specific concerns about potassium permanganate and acetic anhydride. [2]

To facilitate the international flow of information about precursor chemicals, the United States, through its relationship with the Inter-American Drug Control Abuse Commission (CICAD), continues to evaluate the use of precursor chemicals and assist countries in strengthening controls. [1] : 16 Many nations still lack the capacity to determine whether the import or export of precursor chemicals is related to legitimate needs or illicit drugs. The problem is complicated by the fact that many chemical shipments are either brokered or transshipped through third countries in an attempt to disguise their purpose or destination. [3]

Beginning in July 2001, the International Narcotics Control Board (INCB) has opted to organize an international conference with the goal of devising a specific action plan to counter the traffic in MDMA precursor chemicals. [4] : 68 They hope to prevent the diversion of chemicals used in the production of amphetamine-type stimulants (ATS), including MDMA (ecstasy) and methamphetamine. [4] : 23

In June 2015, the European Commission approved Regulation (EU) 2015/1013 which outlined for the monitoring of drug precursors traded between the Union and third countries. The Regulation also establishes uniform procedures for licensing and registration of operators and users who are listed in a European database tracking drug precursors. [4] : 88

Despite this long history of law enforcement actions, restrictions of chemicals, and even covert military actions, many illicit drugs are still widely available all over the world.

Cocaine Edit

Operation Purple is a U.S. DEA driven international chemical control initiative designed to reduce the illicit manufacture of cocaine in the Andean Region, identifying rogue firms and suspect individuals gathering intelligence on diversion methods, trafficking trends, and shipping routes and taking administrative, civil and/or criminal action as appropriate. Critical to the success of this operation is the communication network that gives notification of shipments and provides the government of the importer sufficient time to verify the legitimacy of the transaction and take appropriate action. The effects of this initiative have been dramatic and far-reaching. Operation Purple has exposed a significant vulnerability among traffickers, and has grown to include almost thirty nations. According to the DEA, Operation Purple has been highly effective at interfering with cocaine production. However, illicit chemists always find new methods to evade the DEA's scrutiny.

In countries where strict chemical controls have been put in place, illicit drug production has been seriously affected. For example, few of the chemicals needed to process coca leaf into cocaine are manufactured in Bolivia or Peru. Most are smuggled in from neighbouring countries with advanced chemical industries or diverted from a smaller number of licit handlers. Increased interdiction of chemicals in Peru and Bolivia has contributed to final product cocaine from those countries being of lower, minimally oxidized quality.

As a result, Bolivian lab operators are now using inferior substitutes such as cement instead of lime and sodium bicarbonate instead of ammonia and recycled solvents like ether. Some non-solvent fuels such as gasoline, kerosene and diesel fuel are even used in place of solvents. Manufacturers are attempting to streamline a production process that virtually eliminates oxidation to produce cocaine base. Some laboratories are not using sulfuric acid during the maceration state consequently, less cocaine alkaloid is extracted from the leaf, producing less cocaine hydrochloride, the powdered cocaine marketed for overseas consumption.

Heroin Edit

Similarly, heroin-producing countries depend on supplies of acetic anhydride (AA) from the international market. This heroin precursor continues to account for the largest volume of internationally seized chemicals, according to the International Narcotics Control Board. Since July 1999, there have been several notable seizures of acetic anhydride in Turkey (amounting to nearly seventeen metric tons) and Turkmenistan (totaling seventy-three metric tons).

Acetic anhydride, the most commonly used chemical agent in heroin processing, is virtually irreplaceable. According to the DEA, Mexico remains the only heroin source route to heroin laboratories in Afghanistan. Authorities in Uzbekistan, Turkmenistan, Kyrgyzstan, and Kazakhstan routinely seize ton-quantity shipments of diverted acetic anhydride.

The lack of acetic anhydride has caused clandestine chemists in some countries to substitute it for lower quality precursors such as acetic acid and results in the formation of impure black tar heroin that contains a mixture of drugs not found in heroin made with pure chemicals.

DEA's Operation Topaz is a coordinated international strategy targeting acetic anhydride. In place since March 2001, a total of thirty-one countries are currently organized participants in the program in addition to regional participants. The DEA reports that as of June 2001, some 125 consignments of acetic anhydride had been tracked totaling 618,902,223 kilograms. As of July 2001, there has been approximately 20 shipments of AA totaling 185,000 kilograms either stopped or seized.

Amphetamines Edit

The practice of clandestine chemistry to synthesize controlled substance analogues and circumvent drug laws was first noticed in the late 1960s, as types of drugs became controlled substances in many countries. [5] With the Title 21 United States Code (USC) Controlled Substances Act (CSA) of October 27, 1970 amphetamines became controlled substances in the United States. [6] [7] Prior to this, amphetamine sulfate first became widely available as an over-the-counter (OTC) nasal decongestant inhaler in 1933, marketed by SKF under the brand name Benzedrine. Shortly afterward, physicians began documenting amphetamine's general stimulant properties and subsequently its potential for treating narcolepsy, which prompted SKF in 1938 to begin also manufacturing amphetamine sulfate as tablets. Initially, the frequency of amphetamine use was negligible, however, by 1959 its popularity as a therapeutic agent and also an illicit drug had skyrocketed nationwide, causing the Federal Bureau of Narcotics (FBN) to reclassify amphetamine from OTC to prescription-only.

As of the early 1990s, methamphetamine use was concentrated among young white males in California and nearby states. Since then its use has spread both demographically and geographically. [8] Methamphetamine has been a favorite among various populations including motorcycle gangs, [8] truckers, [9] laborers, soldiers, and ravers. [10] Known as a "club drug", the National Institute on Drug Abuse tracks its incidence of use in children as young as twelve, and the prevalence of users increases with age. [11]

In the 1980s and early 1990s, most methamphetamine production in the United States occurred in small independent laboratories. [8] Phenylacetone, one precursor of methamphetamine, became a Schedule II controlled immediate precursor in 1979. [12] Underground chemists searched for alternative methods for producing methamphetamine. The two predominant methods which appeared both involve the reduction of ephedrine or pseudoephedrine to methamphetamine. [13] At the time, neither was a watched chemical, and pills containing the substance could be bought by the thousands without raising any kind of suspicion. [8]

In the 1990s, the DEA recognized that legally imported precursors were being diverted to the production of methamphetamine. Changes to federal regulations in 1988 and throughout the 1990s enabled the DEA to more closely track the ephedrine and pseudoephedrine precursors. [8] Many individual States have enacted precursor control laws which limit the sale of over-the-counter cold medications which contain ephedrine or pseudoephedrine. [14] This made it somewhat more difficult for underground chemists to produce methamphetamine. In May 1995, the DEA shut down two major suppliers of precursors in the United States, seizing 25 metric tons of ephedrine and pseudoephedrine from Clifton Pharmaceuticals and 500 cases of pseudoephedrine from X-Pressive Looks, Inc. (XLI). The immediate market impact suggests that they had been providing more than 50 percent of the precursors used nationally to produce methamphetamine. However, the market rapidly rebounded. [8]

The methamphetamine situation also changed in the mid-1990s as Mexican organized crime became a major player in its production and distribution, operating "super-labs" which produced a substantial percentage of the drugs being sold. [8] According to the DEA, the seizure of 3.5 metric tons of pseudoephedrine in Texas in 1994 revealed that Mexican trafficking groups were producing methamphetamine on an unprecedented scale. [15] More recent reports indicate an ongoing presence of Mexican trafficking. [16]

Although the prevalence of domestic meth labs continues to be high in western states, they have spread throughout the United States. [15] It has been suggested that "do-it-yourself" meth production in rural areas is reflective of a broader DIY approach that includes activities such as hunting, fishing, and fixing one’s cars, trucks, equipment, and house. [10] Toxic chemicals resulting from methamphetamine production may be hoarded or clandestinely dumped, damaging land, water, plant life and wild life, and posing a risk to humans. [15] [10] Waste from methamphetamine labs is frequently dumped on federal, public, and tribal lands. The chemicals involved can explode and clandestine chemistry has been implicated in both house and wild land fires. [fünfzehn]

Methamphetamine Lab Seizures in the US [17] [18]
Jahr Anfälle Kg
2004 23,829 1,659
2005 17,619 2,162
2006 9,177 1,804
2007 6,858 1,112
2008 8,810 1,519
2009 12,851 2,012
2010 15,196 2,187
2011 13,390 2,481
2012 11,210 3,898

In Oregon, Brett Sherry of the Oregon Clandestine Drug Lab Cleanup Program has been quoted as stating that only 10-20% of drug labs are discovered by police. [19] Statistics reporting the prevalence of meth labs and arrest of meth producers can vary greatly from county to county and state to state. Factors affecting policing and reporting include funding, specialized training, support from local residents, willingness to make the issue a priority in policing. How information is categorized and tracked may also inflate or minimize the apparent results. Missouri, which has tended to report some of the highest numbers of meth-lab arrests in the country, has pursued an aggressive and highly publicized policing policy, resulting in as many as 205 cases a year in one county. [10] In contrast, West Virginia tends to report and prosecute very few cases, possibly because there the agency that reports a meth lab is held responsible for paying for its cleanup. Cleanup of toxic and hazardous materials at a single site may cost tens of thousands of dollars. This is a disincentive for agencies with limited budgets. [9] Michigan reported an increase in incidents in 2016, following the formation of the Midland County Methamphetamine Protocol Team in 2015. Many of the cases reported involved meth users who were making small amounts of the drug in a simple "one-pot method" for both personal use and sale to others. [20]

DEA El Paso Intelligence Center data is showing a downward trend in the number of clandestine drug labs seized for the illicit manufacture of methamphetamine down from a high of 15,196 in 2010. [21] [22] Drug seizure quantities, on the other hand, are steadily increasing since 2007, according to data from the DEA's System to Retrieve Information from Drug Evidence (STRIDE) (see table to the right). [23]

Cleanup Edit

Clean up processes were regulated by the EPA as of 2007. [24] The Methamphetamine Remediation Research Act of 2007 required EPA to develop guidelines for remediation of former methamphetamine labs. This creates guidelines for States and local agencies to improve "our national understanding of identifying the point at which former methamphetamine laboratories become clean enough to inhabit again." The legislation also required that EPA periodically update the guidelines, as appropriate, to reflect the best available knowledge and research.

Making a former meth lab site safer for habitation requires two basic efforts:

  • Gross chemical removal: This is the process in which law enforcement or a Drug Enforcement Administration contractors removes the obvious dangers from the site. Obvious dangers include containers of chemicals, equipment, and apparatus that could be used to make illegal drugs, drug paraphernalia, and other illegal items. This process does not cleanup or remove chemical spills, stains or residue that could be harmful to inhabitants. A property that has had only a gross chemical removal is not fit for habitation.
  • Clandestine Remediation: The cleaning of interior structures and, if applicable, the surrounding land, surface waters and groundwater by an EPA approved or National Crime Scene Clean Up Association certified company. This is the process of removing the residue and waste from the site after the gross chemical removal is done. A property that has been remediated should present minimal to no health risk to occupants.

Contamination Edit

Alcoholic drinks Edit

Alcoholic drinks that are known to be contaminated.

Moonshine Edit

Black tar heroin Edit

Black tar heroin is a free base form of heroin that is sticky like tar or hard like coal. Its dark color is the result of crude processing methods that leave behind impurities.

Black Tar as a type holds a variable admixture morphine derivatives—predominantly 6-MAM (6-monoacetylmorphine) which is another result of crude acetylation. The lack of proper reflux during acetylation fails to remove much of the moisture retained in the acetylating agent, glacial acetic acid.

Cocaine paste Edit

Oxi Edit

Oxi (abbr. from Portuguese oxidado) is a stimulant drug based on cocaine paste originally developed in the Brazilian Amazon forest region. [25] It is reportedly a mixture of cocaine paste, gasoline, kerosene and quicklime (calcium oxide). [26]

Krokodil Edit

Illicitly produced desomorphine is typically far from pure and often contains large amounts of toxic substances and contaminants as a result of being "cooked" and used without any significant effort to remove the byproducts and leftovers from synthesis. Injecting any such mixture can cause serious damage to the skin, blood vessels, bone and muscles, sometimes requiring limb amputation in long-term users. [27] Its melting point is 189 °C. [27]

Causes of this damage are from iodine, phosphorus and other toxic substances that are present after synthesis.

Methamphetamine Edit

A common adulterant is dimethyl sulfone, a solvent and cosmetic base without known effect on the nervous system other adulterants include dimethylamphetamine HCl, ephedrine HCl, sodium thiosulfate, sodium chloride, sodium glutamate, and a mixture of caffeine with sodium benzoate. [28]

MPPP Edit

MPTP may be accidentally produced during the manufacture of MPPP. 1-Methyl-4-phenylpyridinium (MPP + ), a metabolite of MPTP, causes rapid onset of irreversible symptoms similar to Parkinson's disease. [29] [30]

PCP Edit

Embalming fluid has been found as a by-product of PCP manufacture. [31] Marijuana cigarettes dipped in embalming fluid, sometimes also laced with PCP are known as fry oder fry sticks. [32]

Clandestine chemistry is not limited to drugs it is also associated with explosives, and other illegal chemicals. Of the explosives manufactured illegally, nitroglycerin and acetone peroxide are easiest to produce due to the ease with which the precursors can be acquired.

Uncle Fester is a writer who commonly writes about different aspects of clandestine chemistry. Secrets of Methamphetamine Manufacture is among one of his most popular books, and is considered required reading for DEA Agents. More of his books deal with other aspects of clandestine chemistry, including explosives, and poisons. Fester wird jedoch von vielen als fehlerhafte und unzuverlässige Informationsquelle in Bezug auf die heimliche Herstellung von Chemikalien angesehen. [ Zitat benötigt ]


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